核心素養導向原住民族語教學現場風貌

土木與建築群新課綱研修重點與特色
2019-03-15
原住民族語文課程綱要的研修特色
2019-03-15

核心素養導向原住民族語教學現場風貌

圖/文 陳麗娟(南投縣仁愛鄉發祥國小教師)

第21期 2019-03-15

十二國教課程綱要原住民族語文課程綱要研修四特色:更具原住民族的主體性及多元性,新增「綜合應用」之學習表現,書寫能力的培養可提前至小一以及強化語文涵養及族群認同。(2018,高清菊)以及核心素養教學四原則:整合知識、技能與態度,營造情境化、脈絡化的學習,重視學習歷程、策略與方法、強化實踐力行的表現以及重視學生參與及主動學習,形塑的原住民族語的教學新風貌,促使孩子表現出高動機、高興趣及高自信的學習態度,並讓孩子更樂於思考與實踐。

跨越時空的學習情境~營造情境化、脈絡化的學習

為了實踐課綱具原住民主體性及多元性的特色以及營造情境化與脈絡的學習,我們讓傳統的生活型態活生生的在學校的場域重現,我們常常戲稱,我們是活生生的泰雅歷史課本,傳統生活與文化對於孩子來說,不再是課本或是文獻裡的黑白照片,而是他們每週一的實際生活,耆老們週一到校,配合著傳統的生活步調,用傳統的生活方式,帶著孩子一起工作一起生活,因此,我們學校為了實踐民族智慧之民族教育課程,校園裡搭蓋了一間傳統及一個穀倉,將學校後方的荒地整理學生的農地,在靠近學校的山裡,開發了我們自己的獵場,好讓孩子有足夠的空間及自然的情境,實踐泰雅傳統的生活與文化,老師和孩子們每週一都有共同的感覺,那就是「穿越時空」的生活,如果這節上民族教育課程,師生們有時就得換上雨鞋拿著農具到田裡工作、或是得拿著鐮刀倒著麻園採收,或者就得到傳統屋做事;如果這節課是本土語言課程,就得到民族資源中心接受全族語的學習,鐘聲一響,就得回到一般教室學習現代的課程,感覺好像是透過鐘聲跨越不同的時空,但是一年多來,師生們都習慣了!也很期待,每週一看到孩子主動從家裡拎著一雙雨鞋到校,就可得知孩子對於課程的興趣。

傳統智慧的實踐與探究~重視學生參與及主動學習

每週一,學校依照的傳統泰雅生活步調帶著孩子實驗著泰雅傳統的文化,一月底~三月份是農地的整理,孩子們每週一就得在我們的農地裡,跟著老人家,實踐著傳統燒墾的農耕生活與智慧,三月,是播種的季節,孩子們完成的祭典後就得播種,孩子就得開始照顧小種苗,澆水、拔草、施肥,期待種苗長大並能結實累累,三月底四月初就是在播種完後、六月底七月初、九月底十月以及十一月底十二月初苧麻成熟了,我們就得收成苧麻,然後開始剮麻、捻麻、紡麻、絡麻、煮麻、染色、曬麻及收麻,一連串複雜的工作,高超的技巧,讓孩子們幾乎要忙碌一個多月,七月份小米、銀珠米、紅藜以及樹豆應該開始結果,嫩嫩的果實會是小鳥最好的食物,所以,五月就得完成瞭望台的搭蓋,製作及架設趕鳥設備,五、六月這兩個月就得完成,六月底開始到七月一整個月,孩子們就得輪流到我們的農地裡趕鳥,好讓農作物可以有豐碩的收成,八~十月是收成的季節,孩子就得和耆老一起收割、曬榖、收藏、脫殼,為了慶豐收,孩子們要利用八月初熟的小米進行釀酒以準備收割祭,十一月進入了休耕期,也進入了我們十一~一月的狩獵祭,女生們可以利用這個休耕期開始編織,男生們就得開始製作獵具,上山狩獵,若有收穫,就必須處理獵物,女生要製作醃肉,並開穀倉釀酒製作臘肉,開始準備過年的食材,一月底~三月又開始進入農耕預備期,也準備進行播種祭,我們要開始整理農地,等到白櫻花一開,我們就得進行播種祭,新的年度的生活又要開始。每週一是孩子的傳統生活日,孩子們及老師們週而復始照著泰雅傳統的歲時祭儀和耆老一起生活,在實踐課程中學習族群的智慧,傳統的學習場域裡,沒有師生之別,只有先學會做事的人,大家都是工作夥伴,做中學,在克服困難中累積智慧,在傳統的學習氛圍中,沒有一個孩子不會做事,而是,每一個孩子都在努力變成一個很厲害的人,希望可以受到祖靈的讚賞與祝福,希望成為一個真正的泰雅人,在傳統學習的時空裡,泰雅族語不再是孩子學習科目,而是學習生活的重要溝通工具。

師生共學共做的共同學習體~整合知識、技能與態度

在實踐傳統文化的課堂中,耆老仔細地說明並陪同一起工作的歷程裡,讓師生可以充分的觀察、親身實踐、碰到困難、討論、思考、克服、不斷練習、精熟後成為專家,誰會先成為專家,端看誰能有更多的討論、思考、練習,誰能夠利用課餘時間自主練習,精熟後成為專家,一年多來在課堂裡,孩子們比老師們更快習得技能,孩子之間的競爭促使他們更多練習,每週一,下課時間變成有興趣的孩子的精熟時間,孩子們不想下課,雖然只有短短的十分鐘,孩子們就只想多做一些,讓自己更熟悉,孩子們堅信,做得越多,就會變得更厲害,而且,在學習的過程中,在不同的工作情境中,耆老總會在當下有意義的時機下,跟孩子叮嚀傳統上對於「好人」和「被祖靈祝福的人」是擁有怎樣工作態度與個人品格的人,再加上,耆老們似乎擁有著現在教學專家的氣度,總是正向地鼓勵孩子,不論孩子一開始做得多糟糕,或著孩子有多頑皮,有多不在乎,耆老的幽默感似乎有種魔力,可以讓孩子漸漸投入工作,願意嘗試努力,然後,心服口服的稱耆老為「師父」,每週一都期待他們的「師父」可以到校指導他們!

在傳統生活的實踐課程裡,師生們自然沈浸在既是課程又是真實生活的學習氛圍中,在耆老傳統又幽默地引導中,彼此在此刻成了亦師亦友的關係,大家都是成就彼此的學習共同體,一起為了傳承族群的智慧,努力用族語和耆老溝通,努力習得泰雅傳統的生活智慧。

自然沈浸的語言力~重視學習歷程、策略與方法、強化實踐力行的表現

什麼樣的語言教學策略成效最好?透過歷史的紀錄我們可以知道,不論是日據時代或是民國的國語文推動,幾乎都是以沈浸式語言教學策略成功將語言移植到原住民族部落,我認為沈浸式語言教學也是我們復振族語的最佳策略,而語言的學習越早開始越能達到成效,因此,幼兒園及國小階段會是語言推動的最佳時機。

幼兒園的沈浸式族語教學要以「自然互動」及「體驗操作」為主要的策略,讓孩子的學習的自然情境中接受到完整的族語輸入,體驗操作的過程中自然應用族語對話,自然表達個人想法,讓族語成為孩子學習的唯一語言,孩子就能透過感官自然習得族語。
國小階段,六年的學習歷程需要有完整的鷹架式教材,透過全語言教學觀,營造自然情境,以民族生活為課程內容主軸,讓學生可以在體驗式學習活動中自然應用族語,讓傳統的民族智慧可以在孩子現在的學習及生活情境中被活絡起來,提升學生的族群認同,涵育孩子文化傳承的使命。

接受過幼兒園及國小沈浸式語言洗禮的學生,應該就會有基本生活應對的族語能力,國中以上的族語學習,就該讓孩子更深入的應用族語的基本知能,透過議題探究,運用族群議題及全球時事的探究學習活動,提升學生的族語能力,拓展學生的視野,培育孩子的族群意識。

而要讓孩子循序漸進且有效的完成族語學習,語言教學的策略將是關鍵,任何學習要有成效,都必須考慮到學生的身心發展,沈浸式族語教學要成功,也必須配合學生的身心發展應用適切的教學策略,才能幫助孩子逐步搭建穩固的語言基礎,獲得終身學習及應用族語的能力。

依據學生的身心發展,筆者提出了五種沈浸式族語教學的教學策略,幫助孩子每個學習階段有效學習族語,先從「聽說能力教學模組」提升孩子自然聽說族語能力,接著使用「拼讀認字能力教學模組」培養學生文字讀寫能力,接續「閱讀理解教學模組」讓學生精熟閱讀能力且透過廣泛閱讀快速增加學生的族語讀寫能力,當孩子有了足夠的族語基本知能就可以使用「體驗課程語言學習教學模組」讓孩子在真實的情境中實際應用族語的綜合應能力去使用族語完成學習任務,最後再以「探究課程語言學習學模組」讓孩子由被動成為主動的去應用族語透過專題鑽研知識,提升族語的學術應用能力。

十二年課程綱要強調本土語文的教學應以單語為主,雙語為輔,注重目標語的互動式,溝通式教學,以營造完全沈浸式或部分沉浸式教學,並明文說明原住民地區及原住民重點學校應於彈性學習課程規劃原住民族知識課程及文化學習活動;這波課程改革讓原住民地區及原住民重點學校終於可以立基在課綱的規範裡,讓原住民子孫可以在學校的場域裡,翱翔於先祖流傳下來千年的生活智慧,透過實際的體驗課程,生活化的族語應用,及跨領域的學科素養對話,不僅傳承先祖智慧,更能轉化應用傳統智慧之概念,創新應變,來面對這變化迅速的社會,用族群的尊嚴與自信,拓展孩子看世界的眼界,讓流傳數千年的傳統智慧,透過孩子的詮釋與應用,融合與轉化,創造與分享,繼續為孩子的生活效力,給孩子面對未知未來的氣度與勇氣,成就每一個原住民族孩子。